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兰州殡葬价格

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兰州殡葬价格

  • 所属分类:骨灰盒

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  • 发布日期:2019/03/06
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详细介绍

有这样一个行业,历史悠久,神秘万千。它,常常与文明相伴,可追溯至上下五千年。

它,时时隐存于民间,和百姓生活息息相关,它就是殡葬,是三百六十行中的重要一行。  有这样一个地方,人们敬而远之,谈虎色变。需要时,十万火急,恨不得就在自己身边;不需要时,退避三舍,希望它离自己远如隔山,它就是殡仪馆。它看似与世界上的一切美好无关,但在我看来,生命在这里再次远航,它并不是人生的终点站。  这样一群人,普普通通,甘于平凡。走近他们,才渐渐了解他们的故事。融入他们,才慢慢理解他们的艰辛,才知道他们不一般,他们就是殡葬人。满腔热情,勤奋认真,生性乐观,却注定和欢笑无缘,终日与悲伤结伴。

兰州殡葬服务

殡葬人,虽然承受着世俗与偏见,却安之若素,处之坦然;殡葬人,虽然整天和死亡面对面,却从不绝望,更不惧流言;殡葬人,虽然默默无闻低头奉献,却庄严地承诺,有需要他们的时候会第一时间出现。

人死之后,家人为之沐浴、更衣,置于堂屋之床。床因停灵称灵床。灵床大于所停之灵,无论人与动物,与侵犯尸体的,必先逾越床沿,进入床内。因此守护尸体之要在守护床体,守灵先守床体。灵床之称,汉末已有。东汉经学家、军事家张奂在其遗嘱中说:“幸有前窀,朝殒西下,措尸灵床、幅巾而已。奢非晋文、俭非王孙,推情从意,庶无咎吝。”窀有称窀穸,至墓穴。晋文为晋文公,即姬重耳,春秋晋国国君,在齐桓公之后称霸中国,为五霸之一。死后,丧事奢华。王孙为杨王孙,西汉中期人,主张裸葬,说服其子,死后如愿。张奂主张殡葬不奢不俭,合于礼仪。其表现在停灵于床时,身上要盖条幅巾。

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